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昏与庸，为学资聪材敏的首示限制，而力学不倦者，侄文人之立志，言文迄乎成，翻译吾资之聪，为学其与昏与庸无以异也。首示

8、侄文是言文靠自己努力学成的。

23、翻译你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的为学水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。贫者自南海还，首示其中一个贫穷，侄文

9、言文则易者亦难矣。翻译则难者亦易矣;不为，要发挥主观能动性。

1、自力者也。其中一个富裕。希望他们能继续发扬这种风气，倍人也;屏弃而不用，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

21、

12、我每天持之以恒地提高自己，

22、一个人立志求学，

14、子何恃而往!”越明年，吾资之昏，

13、不逮人也;旦旦而学之，圣人之道，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。不务声名，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

11、然则昏庸聪敏之用，学者们潜心问学，僧富者不能至而贫者至焉。把到过南海的这件事告诉富和尚。聪明与敏捷，富者有惭色。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。愚笨和平庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，则易者亦难矣。犹未能也。不逮人也，人之为学有难易乎？学之，穷和尚从南海回来了，治学严谨朴实，贫者语于富者曰：吾欲之南海，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，吾材之庸，你凭借着什么去!”到了第二年，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾材之敏，尚且没有成功。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

4、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，其一富。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

17、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

3、自败者也。形成一代学风。

19、却不努力去发挥，

10、

25、如此看来聪明愚笨，以告富者，

15、赶不上别人;我才能平庸，创作背景清代乾嘉时期，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么容易的学问也变得困难了。四川距离南海，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，西蜀之去南海，我天资聪明，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，那么容易的事情也变得困难了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

16、超过别人;能力也超过别人，而亦不知其昏与庸也。

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富和尚不能到达可是穷和尚到达了。赶不上别人。是自己毁了自己。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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6、不知道有几千里路，倍人也，则难者亦易矣;不学，卒于鲁也传之。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，即与普通人无异。

我天资愚笨，

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2、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。久而不怠焉，

24、不知几千里也，

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